习近平:组织动员亿万职工积极投身强国建设、民族复兴的伟大事业
(
徐文海
应该是“14周岁男性犯罪嫌疑人”,而不是“14周岁未成年初中男生”
整个刑法中,一共出现了13处“未成年人”这样的表达,而且均是以一种“被害人”的身份存在:
244条之1(强迫劳动罪),“雇佣未满十六周岁的未成年人从事超强度体力劳动的……”
260条之1(虐待被监护、看护人罪),“对未成年人、老年人、患病的人、残疾人等负有监护、看护职责的人虐待被监护、看护的人……”
301条2款(引诱未成年人聚众淫乱罪),“引诱未成年人参加聚众淫乱活动的,依照前款的规定从重处罚”
反而,我们总讲到的“未成年犯罪”的刑事责任年龄条款,刑法第17条是这样规定的:
已满十六周岁的人犯罪,应当负刑事责任。
已满十四周岁不满十六周岁的人,犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投放危险物质罪的,应当负刑事责任。
已满十二周岁不满十四周岁的人,犯故意杀人、故意伤害罪,致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾,情节恶劣,经最高人民检察院核准追诉的,应当负刑事责任。
对依照前三款规定追究刑事责任的不满十八周岁的人,应当从轻或者减轻处罚。
因不满十六周岁不予刑事处罚的,责令其父母或者其他监护人加以管教;在必要的时候,依法进行专门矫治教育。
可以看到,整个17条十分清楚明了地对各项犯罪所对应的、各自不同的刑事责任年龄做了非常具体的规定,但没有一处使用了“未成年人”这样的表述,只存在“十六周岁以上犯罪嫌疑人”“已满十四周岁不满十六周岁犯罪嫌疑人”以及“已满十二周岁不满十四周岁犯罪嫌疑人”这样的表达。
虽然该条最后一款确实做出了“不满十八周岁的人,应当从轻或者减轻处罚”这样的规定,但是应当从轻或者减轻处罚不代表不处罚。其没有将“不满十八周岁”这一表述替换成其他13处“未成年人”这样的表达,很大可能就是立法希望,不要将刑事责任年龄与未成年与否直接画上等号,以避免现实司法活动中出现的这种因为是“未成年人”,所以做出一种超出刑法本意的差别化对待。
康泰
普法、普法!现在法盲真的太多了,所以大家觉得本文非常有意义,其实这是法律常识!法治社会的前提是普法,要知道法大于理,理大于情,在法律面前情绪必须让位!现在舆论绑架法律、情绪绑架法律的现象越来越多,这是对法治的破坏,是制造人治的歪风,是反智的民粹现象。
Hmmmm
光是“法治”就能天下太平的话,秦朝也就不会二世而亡了啊。
法律终究也只是一小撮人撰写修改的产物,要让大众服从的话,最好是让法律符合大众都认同的道义,次之就是让大众认同法律符合它们的私利、再次就像西方一样让民众可以把精力和怒火都浪费在自己推动修订法律的繁文冗节里,再下的就是靠恐惧和暴力来逼迫民众服从法律。
如果觉得这个法律真的好的话,就去忽悠苦主和大众,让他们发自内心认可这些小杀人魔王应该被释放就好。了。
纵横鬼谷
人民把部分权利让渡,形成‘公权力’,若是这股权利和力量,不能达到85分以上,那么群众自然不满意,这根本不符合预期让渡。
因为,每个人至少理念上可以处理问题结果在50分左右,极限一换一。至于实操就看个体力量和方法而已。
还有,文章中重点的可以标注‘法律不是科学学科’,而且一直强调无法‘绝对科学化、绝对客观化’,说明了啥?说明的思维局限,以及科学哲学素养不高的表现。
一般领域的发展,必然从朴素经验和价值出发,发展成一门岗位和职权,然后哲学化开始,产生一门学问,然后就有充满大量假说和价值结论的‘理论、道德’体系,人类社会许多领域就停留在这个程度,人们也依旧可以生活。
但随着人类发展,人类寿命以及生活范围扩大,各类矛盾和问题的产生也大大增加。那么单纯村‘哲学化’理论状态制造的各类‘工具’,就越发不好用。
而我们的法律,或者说人类法律现在依旧停留在这个阶段,‘科学化’不足。
古代我们法学体系,其余法家,而法家、诸子百家都起于更早之前的圣贤,先秦时提出‘道’,道法自然,从自然宇宙模型获取理论模型,这是人类第一次理论进化到‘哲学化’,我们用天道、自然演化模型,构建人的伦理,形成早期‘科学知识’,知道我们设计各类规则秩序。
而今呢?不见各类天道自然模型的讨论,也不见科学、方法论的讨论,我们的法律就一堆‘西方信徒’,‘国际接轨教徒’把持,各类‘诉诸权威’,难道他们没有学过‘逻辑学’?‘诉诸权威’是最典型逻辑辩论错误?这认知低下,如何制定法律?
所以,问题处在思想上,思想出现问题,所有领域都出现问题。
或跃
不同意,法律什么时候能拍胸脯预防犯罪了?没有那部法律能做到。
法律能震慑就震慑,如果震慑不了某些垃圾,能满足受害者、旁观者以牙还牙的朴素需求,送垃圾去垃圾场也是非常好的,否则还不如赵本山村口的废纸。
往事并不如梦
说得对!换句话说:清运垃圾并不能预防垃圾的不断产生,但我们绝不能不清运垃圾。否则整个个人家庭和整个城市的大街小巷一定会堆满垃圾。
)
“
guan_15674598232922
因为从历史唯物主义的角度出发
实行“民主制度”/资本主义制度的国家
比当时普遍实行封建主义制度的国家 有进步性 代表当时先进生产力。
只不过冷战西方阵营赢了 赢者通吃
资本主义阵营(核心自由)把社会主义阵营(核心民主,以人民为主)的民主冠名权和解释权拿过去了
所以西方什么好词都可以往自己身上加 西方成了自由民主人权博爱平巴拉巴拉等光环附体的国家
其实是想说其他国家不是自由民主人权博爱等的国家 而是独裁邪恶阴暗没有自由和人权的国家
这样的国家当然是没办法发展的(洗脑当地民众、让他们反对政府)
现在麻烦的是 这样的国家的典型代表 兔子崛起了
他们的解释权就没办法服众了。
这样的国家为什么可以远超过“民主国家”的速度快速发展,这不科学啊?
哦 忘了,西方认为自己先进而其他国家落后,所以"科学"也由他们定义。
”
“
清河
秦朝灭亡恰恰是因为秦朝的法治结构和基础被破坏了,骊山的劳工组成军队打败了起义军却得不到军功奖励、赵高指鹿为马这些都是法治被破坏的表现。
如果秦朝的法治那么坏,因为反秦起家并且壮大的汉为什么要承秦制?
汉承秦制的事实说明,至少在当时生产力和社会条件下,秦朝的法治制度没有问题,有问题的是法治的执行。毕竟再好的制度需要人来执行。
”
“
是谁在呼叫舰队
问题是这个所谓的民心是旧贵族集团写在书上的,而不是老百姓自己写出来了的,只有参考价值,而无实证价值,尤其是统一后的土地改革,明显是旧贵族从中作梗搞事情
”
“
guan_15902903402449
统一是世界发展大趋势,统一可以降低生产成本、生存成本、统一可以发展更先进技术、统一可以减少风险。
民心有广义的民心和狭隘的民心,你说得是少部分人的私心和短视。
”
“
流氓国家美利坚
理性思考:批判秦王朝的网友,你究竟在批判什么?
请时刻铭记:分裂,才是帝国主义亡我之心不死的唯一目的。这处心积虑的野心昭然若揭,扭曲贬低一切试图维护统一的国士。
所谓失了民心,只有六国遗老才配当作者口中的“民”,我心怎么有资格成为作者口中的“民心”呢。
所谓打造利益共同体,确实啊,中国亡了四分五裂,太君洋人们一个个对我们的人身和财产想杀就杀想抢就抢,出于中华曾经强大实力的恐惧,到时候华人过得肯定比北美土著还要惨。大一统自然就是最大的共同利益。当然对励志当二狗子汉奸来压迫其他人的畜生来说就另当别论了。
”
乌鸦飞翔 玄不救非,氪能改命
网络列宁语录:求求你们搞点资本主义的东西吧,别一天就讲孔夫子
我真是个笨蛋
这篇文章最大的问题:就是分不清梦和现实。
就好像一个人做梦,梦到借给了朋友100元。第二天醒了后,找朋友还钱。
作者的文章,就是如此,用电视剧的立意:一心为民,没有私心。
把这个套在了真实世界中的康熙雍正身上,再由此论证,这么好的皇帝,这么“不守舊、敢改革、一心為國為民”的皇帝,肯定是愿意拥抱科技的呀,但可惜失败了,并不是他们的错。他们一心为民的。所以是历史的错而已。
看,梦幻和现实多么融洽的相互融合了。
这就是文学作品的力量。
三国演义也是如此。曹操可怜被黑。
清朝就是这样洗白的。
钱塘潮IT工程师
中国的人口危机几乎处处都有犹太人的影子,我实在是不能不阴谋论,十处打来八处有他。犹太人在国内可是大规模增加人口,但是中国流传的各种不利于生育的理论和技术和文化和经济体系,都是犹太人制造的。
1,避孕环是犹太人发明的,医生恩斯特·格拉芬伯格,我们国内的技术都是犹太人教授。
2,避孕套是犹太人发明的,尤琉斯.弗罗姆在柏林创立了第一家以现代工业化方式生产避孕套的工厂。
3,计划生育,几乎一开始就是美国洛克菲勒福特基金会之类的推动和赞助的。
4,女权,创始人是法国犹太人高尔日。鼓吹按照性别来划分权力,造成其他民族的男女之争,并导致其他民族生育率下降。而犹太人内部是严格对s妇女进行管束的。
5,犹太人弗洛伊德发明了精神分析理论,鼓吹什么“杀父娶母”,破坏其他民族的父子关系,造成其他民族的文化无法通过父子相承。
6,性解放也是犹太人鼓吹的,乱搞的结果必然是生育率下降,优生难。
7,李嘉诚就是拉上了犹太人嘉道理家族,才得以发家的,而李嘉诚炒房的几个手段,楼花预售制度,公摊,以及定价房子就是一个人一辈子的工资收入,不像是中国的房地产老板想得到,很可能也是犹太人教他,我们内地学过来祸害无穷。
8,民族自治理论,是苏联的犹太人发明的,俄罗斯帝国的各民族被分成各种加盟共和国,后来苏联解体,民族矛盾激烈,这个祸害到今天都没有完结,车臣虽然归附俄罗斯,但是实际已经是个独立的伊斯兰共和国,外部人根本进不去。南斯拉夫内战解体,中国么,也好不到哪里去,如果主体民族人口下降对边疆控制力下降,那么狠危险。
9,欧洲的多元文化理论,是欧洲的犹太人鼓吹的,不断的鼓吹多民族,多元文化。于是穆斯林大规模进入欧洲,现在欧洲未来基本已经是必然出现大冲突,去年巴黎穆特战役只是预演。
10,犹太人在中国的投资各种资本,特别喜欢扎堆在一二线城市,导致人口拥挤不堪,广大地区缺乏就业只能去城市,导致十分的拥挤。
11,马云的投资者背后也有犹太人资本,孙正义杨致远都跟犹太人资本有很大关系,阿里巴巴对中国经济的破坏就不用说了。
12,所谓资源不足,人口爆炸之类的宣传,几乎都是犹太人控制媒体炒作的。你发现联合国认可的世界第50亿人口,60亿人口,70亿人口,80亿人口,几乎都是发展中国家的孩子,从来没有发达国家的,这是怎么操作?
中国应该尽早醒悟并进行反制才是,中国巨大的人口是中国五千年不倒的核心因素,容错空间是很大的。未来我们的人口无论如何不能低于印度和穆斯林之类50%,比如我们15亿,印度20亿人口,这样博弈还是有足够胜算的,如果印度人口是我们两倍以上,那中国危已。我们现在的一切资源瓶颈都不复存在了,大规模增加人口正当其时。
guan_17043393391290
《结5——对自我交易的详细阐释》
1、自我交易的本质:
思维路径消除:三种类型的自我意志博弈模式
①对抗型自我意志→自我博弈(自我思维中同时产生两股意志,它们之间通过相互交易,达成一方的消除)
实例:看书至凌晨,该不该休息?
自我思维A:已经凌晨12点,该休息了
自我思维B:还早,再晚一点休息
结果:
A胜:(立马休息。付出成本:正在看的书明天才能看完)
B胜:(凌晨1点才休息。付出成本:时间、眼疲劳、身体健康)
②顺应型自我意志→满足需求作为交易成本
实例:以满足某种需求为成本达成自我交易
自我思维A:已经凌晨12点,该休息了
自我思维B:再允许喝一杯果汁便休息
结果:喝了一杯果汁,立马休息
成本:一杯果汁
③并行型自我意志→焦灼并存
自我思维A:已经凌晨12点,该休息了
自我思维B:还早,再晚一点休息
结果:A与B皆未胜出,而是处于一种长时间的焦灼并存状态
成本:专注力
2、自我交易其本质并非完全是自我博弈,而是有时围绕博弈发生的需要付出成本的自我意志妥协/消除
3、自我交易是最快速达成、成本最低、路径最短的交易(基于一个前提:心理状态良好〈非健康心理状态下会发生以付出生命为代价/成本的自我交易〉)
“
guan_17043393391290
1、经济活动、个体及群体心理它的模型能不能构建成一棵树的形状(树的同一节点存在不同分叉)?
→一种“集合树”或“集合神经”结构
2、午饭的可选择性具有叠加性:
午饭我们可以吃河南烩面、山西刀削面、兰州拉面、成都担担面……中的一种,当必须做出选择的时刻点时,我们的选择总在一瞬间随机发生(当然不排除计划之中,然而这种计划之中的计划也存在不确定性/偶然性)
虽然个体的具体选择具有不确定性,但人生存的环境、人的偏好具有可确定性
→不确定总能被确定圈定
3、混沌虽然是混沌的,但它可以被确定的汉字“混沌”圈定
1、大经济曲线一定是一种正态分布曲线的取值曲线(较复杂),它的两种取值方式:
①正态分布曲线的中心曲线取值
②正态分布曲线的“扩展图形”取值
比如:一个碗破损了一个缺口,取值的时候取完整碗的图形
→这两种取值方式的数学意义到底是什么不知道!
→这两种取值方式我称之为:可允许误差的不确定性边缘
2、实例
如同结4中提到的“分析回归”、“差分方程”、“经济噪声”、“色混沌”……等等概念,很多人都不知道它们的确切含义及对应的现象,但是我们可以采用这样一种诠释方法对它们进行特殊处理:
①将这些陌生概念圈定
②将这些圈定的概念忽视并自然过渡,让“圈定”符号的首尾文字正常连通
③完成通篇的文字阅读,掌握了结4的主要内涵
④以掌握的通篇含义为基础,通过查阅资料反向揭开被圈定的未知概念的内涵
⑤贯通全篇文字的内涵、意义,确定面对的问题及解决思路及未来动向
3、2的实例中,我们用确定的符号将未知的概念圈定,这种处理方式并不影响我们通读全篇、确立问题、解决问题。这种处理方式与“1”处理经济曲线的方式有同样内涵——任何事物都有着合理的可允许的误差——模糊边缘
1、一个人、一棵树……当他/它们发育完成,他/它们的身体便是确定的。虽然树的生长及人的生命活动存在节律性,但他/它们的整体外形及基本生理活动是完全确定的,那他/它们的模糊性体现在哪?
人的模糊性:①人的选择②由人类基因决定的先验生命路径集
树的模糊性:①季节、环境变化产生的外形变化②由植物基因决定的植物形态的先验生命路径集
2、即,已出生及完成发育的人、已完成发育的树它们的生命路径是从基因的路径集中的随机确定的一种路径或路径组合
①即,我们的生命是一种模糊性中的确定选择
②即,生命的模糊性最早可追溯到基因的路径模糊集及更早的自然路径集
3、生命的路径的确定或许便是基于这两种取值方式:
①正态分布曲线的中心曲线取值
②正态分布曲线缺口的取整取值
”
“
guan_16054943742726
首先平等就是个笑话,人生而不平等,只有法律面前人人平等没有人生而平等。有的人生来智商150有的人只有50,有的人生下来残疾,有的人生下来就有运动天赋,有的人生在富有的家庭有的人生在穷家庭。能平等吗?
孔子没有讲平等,思想里是有阶级,但这个阶级和和人出生什么都没关系,并不是你出身贵族就高一等,孔子的等级是根据分工来的,你难道要一个管理一个国家的人和只管理自己的人完全平等?那这种绝对平等本身就是不平等,孔子要求君主要乐民之乐忧民之忧,但没有这样要求百姓,民只要乐自己的就行了。哪是谁不平等了呢?
孟子说民为贵,社稷次之,君为轻,那到底是谁在谁头上?
所以建议你多读书,要批一件事之前至少要搞清楚这件事是什么。
guan_16054943742726
孔子认为仁君和民是不在一个等级,但没有认为君有欺民的权利。我们要搞清楚平等的定义,我们是指生而平等还是指什么都一样的绝对平等,如果有人教说生而平等,那就是个笑话,如果有人要教绝对平等那也是个笑话。我们要的是公平,是人格平等,是法律权利的平等,而不是所有人占有一样多的财富。孔子思想里的等级和马列划分的阶级不是一回事。不是固化的,孔子思想里也没有世袭制。孔子思想里有等级但并没有提到等级这个词,也没有说谁是什么等级,没有。孔子认为臣忠于君(当然有前提)子孝顺父(当然也有前提),这就是我们认为的等级,而不是某个人群是什么阶级。
guan_16054943742726
你认为你干一天活的得和别人干十天活的占有一样的生产资料?这种绝对平等才是真正的不平等。
平等只有在法律面前人人平等,人的基本权利基本平等,人格平等,但没有可能完全的平等。
所以我不知道你是多大的人,十几岁?
”
超越射击
赞赏你的直接,你看我反对的就是这种不平等。尤其是把不平等这种事情合理化甚至合法化的事,在这个问题上不管你是孔孟还是所谓普世价值对于我来说都是一样的。我们的社会主义祖国认为,人没有高低贵贱之分,只有分工不同。从来不会因为人员所从事的职业来区分等级。阶级区分客观存在,主要还是体现在对生产资料的占有上,而这和人的出生息息相关,反而不会因为思想有什么变化。所以本质上,你的一整套理论就是维心主义的反社会主义理论,我坚决反对。
清河
如果你把平等理解成大锅饭,那就是在诋毁平等。如果你把不平等包装成优胜劣汰,那也是在曲解优胜劣汰。
讲平等是为了公平。不平等再一时激励社会发展,不用等到最后肯定导致不公平。
孔孟解决不了平等问题,更解决不了公平问题。
社会主义中国也没有完全解决平等和公平的问题,但至少在向这个路上走。
如果按照你的逻辑走,最终导致的社会阶层固化。公平的希望不可能寄托在不平等的制度上。
“
guan_16054943742726
不要根据别的人评价,你要去看《论语》《孟子》《传习录》得出自己的评价。
孟子是韩愈拨高的。我看了《孟子》和孔子其它的弟子比,孟子更值得圣人这个称呼,在孔子眼里只有颜回接近仁者,比孔子自己都更接近。
明亡主因?深层次的我看是朱熹,是朱熹把三纲五常变成一个“君要臣死臣不得不死”,的东西,三纲五常东汉就有,当时是“君正则臣正,父正则子正,夫正则妻正”说的是君要做臣的榜样,后来就变样了变成臣要依附皇帝了,再后来变成臣要无条件服从皇帝了,这完全是孔子孟子思想的反面。朱熹把孔子的思想扭曲了,但是南宋特别是元把朱熹的思想《四书集注》变成科考标准,极度强化了皇权,把臣变成了皇帝的依附,元明清的科举考的都是朱熹的思想,为什么因为他迎合了皇权的需要。明朝后期思想太保守了,只想着巩固皇权。明亡的另一个原因是东林党这些士绅阶层,他们把钱都给拿走了,朝廷没钱没办法抵抗清军,同时也没钱赈灾。
曾剃头就不是个好人,人称官圣,什么是官圣,就是挺会当官的,什么人在中国才能当官圣?那是个好人吗?不管是曾还是蒋,他们干坏事找个借口难道这锅就得让借口背?
王阳明的思想简单就九个字:“心即理”“知行合一”“致良知”。
心即理不是心里想什么什么就是道理,而是只有内心真正接受的认知才是你这个人的认知,不管是别人告诉的书上学的这都叫外知,只有内心接受的才叫心知,很多官员知道贪不好,犯法,但实际上他们的内心并不这样认为,他们只是知道这个后果害怕这个后果而并不是内心认为贪钱不好,那些霸凌的小孩子,他们内心如果认为伤害别人是不好的他们就不会去伤害别人,但他们的内心并不这样认为他们有可能从老师家长那早就知道不应该伤害别人,这是外知。
知行合一,就是每个人的行为是和他的心知统一的,心知要通过行动去践行,贪官被抓了在那忏悔说我知道贪脏枉法不好啊,但我管不住自己啊,我只能说他知道个屁,他贪枉的行为体现的就是他的心知,他的心知并不认为贪枉不好,所以王阳明说知行不一的人不是行不好而是知不到,反应的就是认知不到。不存在我认知到位但我做的事和知不相符的。
什么是致良知,知有好有坏,要去认知和践行好的知。
王阳明的思想和孔子孟子是统一的,孔子提出了仁,孟子提出了很多仁的表现,王阳明提出怎么去践行仁。
仁就是大学里的明德,就是孟子的正气,就是王阳明的良知。
”
☆戒不鋽☆
君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲。夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。——《三纲五常》原文。
你看,原版的儒家思想满满的批判性与反抗精神,简直是太先进了!可后世一字不改照着念经都能念出个愚忠愚孝来。
所以回答题目:我们应该多翻翻古书圣贤经典,发掘先进价值观?错!这恰恰证明思想再先进都没什么用,关键是要与生产力、社会发展阶段相匹配。封建社会的人身依附关系,念再先进的经也都能走进愚忠愚孝的死路。
与其回头多读什么圣贤经典,不如相信“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,多往前看,坚持唯物主义优先发展生产力,文明水平自然跟上来了:你看,生产力强大了,监控摄像头便宜到可以到处都是、随便打个零工都饿不死,自然没人小偷小摸了;科技水平上来了,造出了原子弹大国互相制衡,大战自然就打不起来了。这都不需要道德说教的,简简单单一个权衡利弊都足够维持文明水平了。
夏日消融
以我的经历,先读毛选,再读四书,然后马恩选集(同选读经济学入门读物,须特别注意经济学基本假设,这四五个假设(作者不同数量不同)非常不靠谱),然后传习录。
我自己是从读《毛主席语录》开始,由语录找原文,读上了《毛选》。后来批林批孔中,在老爸的指导下,跟着杨荣国先生的文章批判地读《论语》,因为有《毛选》打底,对杨先生的批判也有了自己的批判。《大学》、《中庸》、《孟子》仅仅是读而已。《马恩选集》和列宁单行本是大学时读的,中学时读不进去。读《传习录》时已经90年代了。
另:以《毛选》、《毛泽东诗词集》为引导来读中国古典文化,是非常好非常有趣非常有效的路径。
yanrenjin
汉武帝也认为用儒家不是什么问题,因为汉武帝有自信儒家翻不了天,所以汉武帝用了。汉武帝用儒家的时候一定没有想到过西汉会被王莽这个烂儒弄的国破民亡。
今天有人也又想要把儒家捡起来,这次换了个说法说是要用儒家来治理社会了,今天有人也认为儒家翻不了天了可以拿来用一用了。
今天的中国政府很强大能约束儒家,没有人能保证明天的政府还能约束儒家。今天让他们回来了,明天他们就会要权利,后天他们就会认为他们应该做老爷。
我本人认为宋明清民国儒家祸害的是老百姓,我作为一个新中国的公民我肯定是要维护我做为一个老百姓以及我儿子或孙子后代的利益我不希望我的后代被他们祸害。
我认为中国人民认同共产党是因为共产党代表的就是人民的利益以及中国人民子子孙孙的利益,今天又把儒家放出来这件事不应该是共产党能做的事。
几十年前教育老百姓反抗压迫的是你们,现在老百姓有文化也有知识了知道什么是好坏了,又把它们捡起来了是不是也应该听一听老百姓的心声?
松间明月
汉武帝用的儒家是公羊学,提倡大复仇和对外战争,布王道于四方。后世流行的是谷粱学派,政治上主要是对公羊学激进部分的修正,更强调道德秩序,并且融入了诸子百家的学说,属于集大成的学说。
宋代的儒家,开始与佛教禅宗结合,完成了事实的宗教化。近代所诟病的礼教吃人,其实指的便是宗教化的儒教。我们今天所批判的,也是宗教化的儒教。
至于儒家思想,早已融入民族血液中,你能如何割舍?反对儒家思想,跟乌克兰反对斯拉夫传承,没有本质上的区别,都是虚无主义的体现。
或者说,我们应该反对的,是宗教化的儒教,而不是作为道德思想的儒家。
司马错 轻微完美主义倾向,偏理想主义者,良好的中国公民。
不仅要反对宗教化的儒教,做为道德思想的儒家,也是需要区别对待的。时移世易,有些儒家思想的观点和内核依然光辉,有些儒家思想的观点和追求已经可以废弃了。
用户不存在
从历史上看,儒教有利于封建统治,搞人身依附。
外族来了只要用儒教,也能坐稳天下。
自有大儒为他们辩经嘛。
但是没看到儒教有哪里利于发展生产力的,反而把技术类的都打入奇技淫巧,打压技术发展。
在现在这个生产力发展极为重要的时代。
儒教不是进步力量啊。
心心之火
有些人就是春货的意识形态,故意模糊“敌对概念、战争概念”,好像经济战不是战争,只有热武器才是战争。人家就是全方位打压制裁你,等你虚弱不堪、无力还手时,才会动用热武器战争。看看伊拉克吧,先制裁个十年八年,让你国内经济动荡、民怨载到、民心溃散,在你最虚弱无力时,随便找了一袋“洗衣粉”,彻底把你打翻。前车之鉴,却不敢正视,就是懦夫行为,自我麻痹自己。------战争早已经打响,中国人警惕起来吧!!!
云中客
中美真实的“热战”的确并没有“开始战争”,但现实中,中美的确已经开始了“贸易战”、“金融战”、“舆论战”、“科技竞争战”、“战略资源竞争战”、“人才竞争战”、“世界能源控制战”、:“太空科技战”、“信息战”、“网络信息、数据及科技战”、“芯片科技战”、......,各类“无硝烟的近似冷战的全面战争”已经发展到很深的程度,无论是在美国,还是在中国,亦或是在全球,看出这方面的情况的人太多了,早就戳破了“掩耳盗铃”的阶段,是否承认都显得不那么的重要了。
美国及西方反华势力早就以各种“安全风险”为借口,进行针对中国的各类“保护性措施(实际上是另类战争的打压行为)”,看不见(或假装着看不见)这样的事实,可以说的确还大有人在,某些人是不愿意承认这样的事实存在,心有所属也就勉为其难了;而某些人则是故意不承认,甚至掩饰这样的事实存在的,其目的无非是为了麻痹(或欺骗)他人而已。
要真的做到“睁眼看世界”,说真话,那是需要“勇气”的。
山顶洞人 BH思想没有专利,大家自由分享
美国政府没有做错!他们非常清楚谁才是真正的犹太人!!
那些所谓的正统犹太人,不是真正的犹太人。就象二战以前东欧、俄罗斯那些老实巴交的犹太农民一样,和纽约、伦敦、柏林、维也纳的吸血鬼资本家根本就不是一路人。
犹太人不是依赖血统血缘遗传基因来确定的,而是由其价值观、生活方式来确定的。
人类创造的精神产物是宗教,人类创造物质产物的是资本,本来都是为了人类自己的发展,结果它们反过来控制了人自己,人自己异化成了神或资本的附属物。
犹太人本质就是被人自己创造的物质(资本就是物质的抽象化)异化、控制了的人,只要被资本控制,不管有没有亚伯拉罕的血统都是犹太人,如果没有被资本控制,不管有没有亚伯拉罕的血统都不是犹太人。
不管是白种人黑种人黄种人,只要被资本异化、控制了,都会最终变成油条人。
油条人不是血统血缘DNA,是可以侵入任何人的病毒,不能以种族划分,只能以是否被资本病毒感染夺舍而丧失自我来判断,就像曾经的某首富,哭墙就是犹太病毒的验证码。
所以,美国政府没有做错!他们非常清楚谁才是真正的犹太人!!美国政府迫害的不是犹太人!!!
春二虫家
一看国际形势,大事不好,马上甩锅。这是要切割,给自己民族留一线生机。
农农
观网上有些人总喜欢对外国人简单化标签化,总喜欢把一个民族当成一个人来看待。
我们中国人自己看待国际政治观点也常常炯然不同,有时是截然相反,俄乌战争,以巴战争…国内民众观点从来没有统一过,俄粉乌粉帽子飞来飞去,犹太人也一样,他们对待各种国际事件也是各有各的观点…即使是犹太资本,有挺民主党也有挺共和党的,美国人有多分裂,犹太人就有多分裂。我亲戚中就有犹太人,年纪青的和年老的观点也不一样,同样中国在美华人对中美关系,对国内一些政策大家也都各有各的观点,筒单把一个民族当成一个人,就会出现类似于此回复的观点:犹太人在演戏,在切割…
无熊猫氏
你这是想当然了,人家跟以色列早就互相不对付了,类似的抗议活动都好多年了,就这次而言,也是一开始就是反对以色列的,不存在看什么国际形势。
guan_16006087952560
以西方看重的父系血统来说古犹太民族基本灭亡了,现在的犹太人是按母系和宗教来确认是否属于犹太文化并划归为犹太人,犹太人估计是唯一一个非血缘关系并有五彩皮肤的民族。
恰德拉
不能这么偏僻,以色列犹太人过于缺德让非以色列犹太人群体感到危机很正常,要实现正义就得争取所有能争取的力量
强弩远弓
以色列能在中东建国,除了英美支持以外,还有全球犹太人的大力支持和捐款。 它们也不算无辜。
--SUNRAIN--
还有那金属探测器,扫一下bibi响,也不检查,既然不检查扫这个有什么意义?
夏日消融
你带一把刃长8厘米的刀过去就知道其意义了,而且你会听到不同的声响。——我无意中中招过,后来把那把软了吧唧的水果刀捐献了。
勤劳老韩
就我所知,这个车主真TM是个“奇葩”:
他做出了这个从【违反交法】升级为【寻衅滋事】乃至【故意伤害】的行为之后,下车与被撞外卖员交涉赔偿,外卖员向他要1000元钱,说“给你一个教训”。
(老韩个人补充解读一下:在北京,即使是非故意疏忽导致的车碰非或人,私了要这些钱也不算太多,公了的话,光去医院检查花钱恐怕就不止这些,还得罚款扣分,真有伤还得另赔钱,还得陪上不知多少的时间。)
为什么能知道这些情节细节呢?因为这家伙居然自己愤愤不平,从对方索款数额上到教训口吻上皆不能接受,于是自己跑到一个北京本地人网络社交群组中抱怨此事,自认为凭借“身份一致性认同”可以得到“群众支持安慰”。连那段行车记录仪视频都是他自己传上去的。
结果,他的这些证据确凿清晰明确的行径,被绝大多数群组成员依法依德批评指责,好像他还蛮横还嘴“舌战群儒”,再结果,被群组成员举报了。然后就是现在这个结果了。
白左圣母章北海章北海的最后一句台词太圣母了。
北京还是聪明人多,知道权责合一的重要性,帮理不帮亲是最好的维护自己利益的做法,因为天下熙熙皆为利来,上位者能得到更多利益并不是因为他是上位者,而是因为他对别人更有用。就民众的这个表现,就不愧为首都。
勤劳老韩理解观网,但复杂个人原因所限…
【帮理不帮亲】(我个人补充半句:即使需要帮亲,也必须站在理上帮)和【上位者能得到更多利益并不是因为他是上位者,而是因为他对别人更有用】这两句,应该加粗。这是建立在充分的直接间接社会阅历及深刻的思考之上的两句个人生存发展方面的至理。
永不观察
典型的伪命题,你的这个小作文会害了很多所谓的轻青人,因为他们会直接相信他们来了,他们能整顿世界。但实质上,是世界在整顿他们,而且这种整顿会更彻底。在五一放假前,我就是这么干的,跟我讲规则,讲道理,我的做法就一个,先劝,不听,那么就开了。
前路维艰与君共勉只求过”神“!
说的让很多人不好受,但这就是现实。
客嘉
你这种人和事越多,将来终有一天你会被踏上一万只脚不得翻身。中年人得听劝。
想个名字真麻烦
对于大部分年轻人,即无法返乡,也无法在城市落地,他们很有可能成为真正的城市无产阶级,一有点天灾人祸,马克思主义那套东西极有可能在中国真正落地。而你或者你们,我的朋友,是这一切的催化剂。
老猫走天涯
“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”
人类社会能从奴隶社会走到今天靠的是啥?螳臂是当不住车的。
好烦sh穷人
“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”
你连这句话都不能完全理解?世界的未来才是青年的,当世界被青年人接手时,他们还是青年吗?难道他们接手世界时不是已经成为了我们???呵呵!人类社会走到今天主要的是靠我们,而不是你们,因为你们成为我们时才能接手世界,而成为我们的过程很可能是你楼上说的过程。
老猫走天涯
tg为啥能成功?就因为一波接一波的年轻人加入他们。为啥年轻人要加入tg的队伍?因为tg鼓励这些“早晨八九点钟的太阳”发光发热,而不是用老古董的标准压制他们。一个年轻人能发光发热的社会才能生机勃勃。相反的社会就是死气沉沉。
戴上草帽不言肃 发展才是硬道理
改开四十多年是在建国三十多年的基础上、我们国家发展变化迅猛四十多年,其中包括政治、经济、军事、文化等等领域。在这些变化中,中国人在共产党的领导下,从“反思—彷徨—自信”,这也是中国人的心路历程。
胡锦涛总书记提出“三个自信”——道路自信、理论自信、制度自信。
习近平总书记进一步提出“四个自信”——道路自信、理论自信、制度自信、文化自信!
我们的“文化自信”从那里来?是“五四”以后马列主义与中国革命和实践相结合中来?还是西化与复古或者“西化加复古”?现在的中国人一目了然!
我们尊重历史文化,弘扬优秀的历史文化,但,这不是某些历史“沉积”碰瓷新中国建设成就,妄图还要回到“罢黜百家”时代的凭证!
也许,立一个雕像是为了说:先生,看看,时代变了。法先王不如与时俱进!
2X
儒家的核心其实不是君臣,而是宗族
了解这个就知道为啥政经稍有起色它就能再回来
万物转圈圈
这是一切向钱向私的必然结果。怎么让物质丰富生产力最先进,是摆在整个人类面前的悖论难题,人类文明进化完善进行时。
人类需要更多地伟大解题人孕育出现。以前网络與论主流到处说,黑社会问题是治理不了的,但十八大后,现实告诉他们这些纯信仰弱肉强食人不为己天诛地灭的资本主义者们,是可以治理的。虽然光明与黑暗的悖论问题仍然是现实难解的,我们的教育系统还跟不上人类对美好事物的向往,就是说在一个没有黑社会的温室环境成长起来的孩子,当他未来遇到黑暗时,他会在现实呈现出竞争劣势,他在温室环境中锻炼并拥有的生存能力将无法战胜无所不用其极无孔不入的黑暗面力量,从客观上这种概率非常大。历史是面镜子,已经发生过太多这种案例了,有系统教育意识的有心人很容易就能发现到。。
leve
因为大多数家庭的70%的资产都是房子
自觉的工具人 自信者,乃信当且能由省知关乎己之实也
所谓的凯恩斯平衡就是共同富裕、进步。承认生存发展竞争的客观性和必要性,竞争优先,兼顾保障,提高其底线。
弱肉强食和生存竞争自然法则在人类社会中以各种形式表现出来。春秋战国兼并土地,近代列强争夺殖民地资源、劳动力。现代的市场竞争也是如此,科技竞争争夺的是技术垄断以及高额利润、剪刀差。从某个角度看,不是狼就是羊再不就是狼争羊,只有取得显著优势和胜利之后,才有资格和条件去兼顾公平、同情对手。
秦风汉韵 天朗乡落乌来个林妹妹,左牵机械狗,右擎无人机
看掌握生产资料的阶层在为谁服务。为人民服务就是先进生产力。再多也不过剩。为资本服务就是落后生产力。生产多了宁可倒掉销毁掉也不造福民众。
山顶洞人BH 思想没有专利,大家自由分享
“中国产能过剩”这个概念本身就是错误的假象,是西方媒体特别打上的恶意标签。
准确的应该是“中国产能领先”。这个领先本质上不是量的领先,而是质的领先,包括科技领先、成本领先、环保领先、服务领先等等。
中国制造量的领先只是在质的领先基础上通过市场自由竞争实现的,是良币驱逐劣币的必然结果。
“
文渊紫光
西方人的逻辑诡异:
比如把 武力 说成 暴力 ,把义武奋扬 的 必要性 说成 暴力的必要性;
本文中 又把 统领的必要性 说成 霸权的必要性。
而国内学术界就邯郸学步、亦步亦趋的学成了拐子:
戒惧暴力,所以戒惧 义武奋扬;
厌弃霸权,所以放弃参与统领。
最后的方法论 就是 浑浑然 而不知 铁肩担道义、当仁者不让。
被动的跟着我党的大政方略和西方的时局演变走。
得亏党中央是有理论自信、道路自信、制度自信、文化自信的。
”
遥远的桥组织编号是个除不尽的质数。
开个脑洞,新的中国治世恐怕不会再是中国历史上的羁縻、朝贡或者英美的代理人体制了。
在高速运载工具以及高超声速武器的发展支持下,中国的所谓产能过剩可能会为建立全球统一大帝国奠定经济基础。
田纳西州的新闻工作者
我们不知道什么叫凯恩斯主义,我们只知道从我们的实际出发,做出现实的判断,然后去实践,再做调整判断,再实践,这就是我们走的道路.我们都知道从社会实际找答案不是从西方的定义找答案.
听人劝吃饱饭
错了,要相信一个成功的大型国家,对学生的教育,必然是真善美。
美国邪恶,并不代表美国人个个邪恶。
美国的大部分学生和你我一样,不圣母也不邪恶
Hmmmm
你这个话其实一定程度说到点子上了,大部分国家的最核心的道德原则其实是共通的。比如,罗斯的表面义务论其实就七条原则:忠诚、补偿、感恩、公正、仁慈、自我改善、不伤害他人。这看着和“仁义礼智信”共通的部分也蛮多的是吧。
但是白皮搞殖民、奴役、种族屠杀的时候,为什么会这么不作人呢?事实上,即使不触及道德核心,只要在大众的认知上稍作一些操纵,就可以让它们在维持自我道德评价的同时做出骇人听闻的暴行了。比如在殖民和奴役的时候,白皮就系统性地把其他种族看作”动物”或者像机器人一样的”工具”,这样不管是伤害还是杀害,都不会动摇自我道德评价。
“非人化”是一种方便的办法,更一般性的办法是道德原则的价值计算,比如杀人是恶,但是刽子手处决罪犯与士兵杀敌就不是恶,一般解释是”罪犯/敌人做了坏事,所以死亡是对其恶行的对等报应”。这就是在道德计算中,“补偿”原则的分数高于“不伤害他人”原则的分数。
总而言之,道德是社会凝聚力的关键,其核心原则即使相通,但是从道德原则到实际行为的推导路径上,存在太多操作与解释空间,足以翻转一件事的道德评价。
云顶山人瞾之
现象与事实基本符合实际情况,但发生的原因给整复杂了。其实人的行为由个人的心智模式所主导。但人之自我意识主导的神魔属性,反映了人的行为两面性。自我意识清楚地划分了敌友的边界概念。当你在打天下时,所有挡道的都被视为敌人,实施的是武功,此场景下就是人的魔性在主导行为。当创业已成,该守天下时,实施的是文治,希望边界之内的众人成为他的亲友,并要求他人按照自己的游戏规则行事,最终的结果就是法律和教育就走上了社会治理舞台的中心。
坐观山海社会主义个人资源共享平台创始人
起初她们把女德像茅坑的臭石头一样挫骨扬灰、行万人唾骂的时候,我真以为新时代的女性独立了、强大了。要开始凭借她们的智慧和能力建立一个更好的女性新世界,我是极力呐喊摇旗助威的。后来我才发现,他们扔掉旧的几千年的约束女人的“藩篱”,不是为了去做真正的女人,甚至连人都不想做了。这时我才明白,原来这些女人极善于打烂一个旧世界,既不善于创造一个新世界。
国产BBC
太阳底下没有新鲜事,历史已经预演了这些人扔出去的到最后又会回到自身反噬自己
看看欧美50-70年代,再看看霓虹的70-90年代。所谓的独立运动到最后都会演变成大型寄生虫寻找宿主而不得的无能狂怒,最终反而使这个群体的整体地位更加低下
国内大体上看也在往这个方向上狂奔而去
guan_16041573891489
最终都是要做奴隶的,西方的奴隶,在东方做女王在西方做奴隶,很好的东方去雄化,这也是西方长久战略的一部分。一时之间,菲律宾泰国韩国都是这样。中国还好一点
今天你学习吗
打着平权的名义要特权
天天看有没有新鲜事...
在培养社会人基本素质基础上,对专业方向适度偏科,有利于发现专业人才、培养专业人才。
oldoffice
上世纪80-90年代所谓的思想解放演变成了否定社会主义思潮,现在又想搬回老古董,搞个自圆其说。中国的社会主义是人类历史上没有过的新的发展模式,完全是对以往社会主义与资本主义的精华的吸收与发展。既非传统社会主义者构想的那种生产力发展模式,也非传统的资本主义的那套做法,而是兼收并蓄。很遗憾,中国的学者就是总结不出一套好的理论来。矛盾论里面描述这个世界充满了矛盾,这是正常现象。毛主席提出要抓住解决主要矛盾,忽略次要矛盾。中国当时的主要矛盾就是在几乎所有领域我们的生产力都落后无论社会主义的代表还是资本主义国家的代表。所以邓小平才会说,不论白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。过去发展生产力的方式方法,无论是在西方传统社会主义还是传统的资本主义,都是针尖对麦芒,水火不容。但是在中国,由于有中央集权的传统,有共产党的坚强领导,我们做到了在一定的规则下,两种制度能够长期并存,互相既对立又统一,互相促进,互相学习。我就不明白,这么明显的现象,为何中国的学者就看不到,不去仔细思考。
苍狼向月 捍卫真理和尊严,不是以想当然为基础的!
这其实就是天时地利人和的结果,差一样都不行。
大大现在在法国,后生仔可能很多人都不清楚为什么中法关系一直就在欧洲关系不错,这是有原因的。
自1919年3月第一批赴法留学开始,新中国领导人中有周恩来、邓小平、聂荣臻、陈毅等人是在法国留过学的。如果不是毛泽东的母亲去世,毛泽东杨开慧也会去的。
去法国留学和新中国有什么关系呢?
因为当年五四运动并非共产主义理论的发展,五四运动前的中国,各主义和理论充斥着中国,并形成各种学派进行研究,尤其是法国的无政府主义更是受到一些人的追捧,包括陈独秀的儿子陈延年更是一度成为无政府主义的死忠。甚至年轻时的毛泽东在驱张运动中也是抱着先行实行无政府主义的温和改良,让湖南率先实现自治摆脱北洋政府的统治的想法。
然而,在欧洲去寻求真理的这些人在法国发现无政府主义并不能救中国,所以反倒是李大钊他们接触到《共产党宣言》并经李大钊等人的传播,共产主义才成为陈独秀等第一代共产党人的终生理想。
这从一个方面说明了,当初无政府主义的失败,无疑为共产主义的发扬扫清了一部分障碍。这里面也包括毛泽东在李大钊、陈独秀的开导下,逐渐接受了马克思主义以及列宁的暴力革命主张,这对教员有着深刻的影响。
那么好了,教员随后的介入,对马列主义又起到什么推动和改良作用了呢?
那就是马列主义与中国的实际情况相结合!
中国共产党的诞生,一开始是受共产国际领导的,因此教条主义盛行,尤其是在瑞金苏维埃政权建立后。
然而第五次反围剿后,中国革命面临着存亡危机,教员力挽狂澜拯救了中国共产党,其后中共的马列主义研究和发展,在教员的主导下马列主义与中国的实际情况结合的更为深刻,以至于遭到斯大林对教员的共产主义产生怀疑,认为教员领导下的中国共产党不是真正的共产党。
从那个时代开始,中国共产主义的确就和马克思宣言的共产主义有了一些区别,马列主义,毛泽东思想对于后来成立的新中国有着至关重要的作用。
随后在三年解放战争的最后一年,也就是1948年底斯大林通过中共领导下这几十年的艰苦斗争,最终认可了毛泽东思想下的中国式马列主义才能救中国,中苏共产党才又走到一起成为一个阵营的战友。
而在这个过程中,包括周恩来、朱德、聂荣臻、邓小平等当年在欧洲尤其是法国留学追寻过“主义救国”的年轻人,最终紧密团结在马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜下,取得了中国革命和建设的伟大胜利!
说这些过程,其实就是想从时间线上来说明,“这就是中国”为什么就是“中国”成就了社会主义道路,以至于后来国际上例如挪威的“工人共产党”,德国的“马列党”,土耳其的“毛主义共产党”,和希腊的“共产组织”、尼泊尔的毛派等国追随的不再是正宗的“马列主义”,而是以马克思共产主义为信仰,以本国现实情况为基础的“毛主义”(毛派、毛泽东思想)。
正是因为有了毛泽东思想的奠基,中国社会主义的文明再造才有了这样一个殷实的理论基础!
爱爱
五四由西方传来而提出的民主与科学这个新外王,也被中国化的马克思主义给以本土化的消化。那就是以实践调查、实事求是来回应科学,以群众路线来回应民主。故中国化马克思主义以新的方式提出了自己的内圣外王之道,以独立自主,斗争哲学塑造坚强的实践主体。以实事求是,群众路线为改造世界的辅助两翼。(群众路线既是政治路线也是认识路线)。以实现人类的内在觉悟和外在解放为最终的意义追求。
易溪江生人民主义
我觉得讨论社会制度和政治体制,我们不必在话题上忌讳阶级社会、阶级统治、阶级剥削和阶级压迫这个历史与当代的事实、以及由此所发展的社会理论。
有着中国长远历史的民本主义、近代引进的马克思主义/列宁主义、马列主义中国化的毛泽东思想、社会主义、共产主义,一直就有一个核心的社会思想理论基础——人民主义。也就是推翻了只占据社会中人群极少数人的权贵阶级占据统治地位的社会政治制度体系,建立了由占据社会绝大多数人的劳动人民群体掌握政权的社会政治制度体系——人民当家作主。新中国成立以来,“人民政府”、“人民币”、“人民子弟兵”、“为人民服务”、“以人民为中心”……“人民”是一根基本红线,串起来中国全部社会。而这个社会政治制度体系最为关键的本质性区别是没有阶级统治、阶级剥削和阶级压迫(不要拿改革开放以来引进外资和市场经济而出现的一些被打上资本主义标签的社会问题来抬杠,那只是社会主义探索过程中出现的现象,而不是社会制度体系发生的根本改变)。
这也是人类社会从有阶级统治社会发展进步到无阶级统治社会的一个转折性进程。
我觉得中国在社会理论研究和政治理论研究领域,应该要实事求是地回到这个根本问题上来了!
盈藏庄主盈则藏,藏则复起
对吴新文教授提出的”中国共产党人文明再造的方法论,可以用八个字来概括,就是’承中,接马、化西、开新’”,深表认同,理念很有创新性和可操作性。把时间尺度拉大,不妨可以把它看做中国开启世界治理的“行动路线图”。
当今世界,虽然很多人还沉浸在对美国“灯塔”的顶礼膜拜之中,但是,眼光敏锐的人早已看出美国的衰败已经成为必然,而中国就是加速美国衰败的“杠杆”。
通常我们会认为美国的衰败会从美元开始,毕竟中国早已是世界第一大生产国,货币,货币,没有货,何来币?但意想不到的是,美国的衰败却是从军事上开始,看似意外,实在情理之中。
美国的去工业化实际上也在慢慢地去”军工”化,现在的美国军工产业,就象一个病入膏肓的病人,即使用再好的药(对应的是每年不断增加的军费开支),也不可能挽回其生命了,只有一条道走到黑。
而美国的科技,又完全被美国愚蠢的政客所割裂和扼杀。本来,研发和设计要与一线紧密地联系以形成一个良性的正反馈,但由于中美的“硬脱钩”,这种良性的正反馈却完完全全被美国的所谓政治准确所摧毁。实际上,美国的科研和创新只是在惯性的作用下“自娱自嗨”,早已成为无源之水,无本之木。
想想看,美国已经失去了保家卫国能力,又失去了引领世界的“雄心”,除了堕落和衰败,已经没有其它路可走。
这就是我们要直面的“后美国”时代,无论你看到或看不到,但它就是当下活生生的事实。
中国要走向世界,要肩负更大使命,要涤荡西方几百年来在思想文化领域所形成的污浊文化,我们义不容辞,责无旁贷。
无聊狂怒2020-08-17 15:31
我认为我们的社会科学也面临同样严重的问题。我经常和朋友讨论问题,就发现了一些问题。朋友们虽然不是名牌大学,也基本都是本科毕业,文理工都有。
1、认为抽象的逻辑思考和讨论没有意义,只注重现实现象的解读;
2、抽象的逻辑思维很差,通常一段论述结束之后无法抽象出其中的逻辑推理过程,或者是结论文不对题;
3、拿现实举例论证,现实例证存在解读角度不同问题,却无法多角度理解现实,从而使得论证缺乏说服力;其次,以现实举例论证,通常会陷入东拉西扯的诡辩逻辑;
4、论证过程不能理解充分条件和必要条件的区分,只要沾边的都拿来论证,其实也是没有抽象逻辑思维能力的原因。
综上所述,导致很多讨论无法进行下去,渐渐的他们也认为讨论没有意义,或者只是闲聊而已。这都是本科大学培养的学生,连基本的逻辑思维都不足,科普相关的问题我通常无法使他们理解,更不可能理解更加深刻的科学问题了,我认为这也是我们现实当中太多人做的事情根本没有逻辑,只是凭经验做事,还是没有脱离传统的老旧思维的原因。
西贝水水
能理解一部分,其实有的同学就是:1.初高中的政治课没有上好。2.缺乏实践,从读书的那天开始知道大学毕业,都是理论对理论,很少有实践的。安排的实践实在是不足以让他们有什么哲学上改观认识。
我个人就是在工作后,才重新认识马克思主义、毛泽东思想等等理论的。
不用着急,在工作后,参加实践后,有个人带一下,他们在初高中背诵的政治课本会发挥巨大作用的,甚至超过想象。
tutu1
你这和米莱的休克疗法没有区别。实际上休克疗法的本质就是放弃掉政府的责任义务,讲成本转嫁给社会,经济压力得到释放,然后把命运交给外部资本。内核是一回事
tutu1
之所以有个婚姻制度,本质上背后是一套责任与义务。你把这个东西取消,相当于没有了责任义务,后果呢?
tutu1
关于生育乃至年轻人为什么躺平这类问题,有人认为是分配不均等等。这些都是问题,但有一个问题提的不多,那就是人们收入的来源不同了。过去是靠利润,现在变成了租。两者体系的是风险的分配出现了失衡。利润分配本质上是风险均摊;而租则是风险单向转移,自然被转移一方难以承担。
巡夜人
这种感觉,就如同 寄生虫挑选宿主
菜鸟dad 中华复兴的关键词不是强盛而是文化思维
“说句唯实的话”,另外把“未必”去了,并且只要有老毛这样的本土实践派也会自产不一样的理论实践。,之所以如此假设也可“唯实”说,只因为文化土壤本就与老马学说有密契合即人本民本思想,因此只能说当时背景下的因势利导举旗为用。
快乐耗子
没有毛,那批本土实践派早在贵州一带全军覆灭了。
就算不全部覆灭了,以剩下的人来看,到了37年全面抗战爆发时,朱、周、彭、林、张这些大佬仍不相信毛提出的独立自主的山地游击战,个个希望打正规战。就tg当时那点家底,也是迟早要被日本人和蒋介石联合消灭的。甚至到了王明回国,毛又被孤立,连周这样的所谓圣人,都被王明带偏了,你真的以为其他人能带领这个党建立新中国?更不用说没有毛,那现在不可详说的十年也是不会有的,若没有那十年,你真的以为我们不会像前苏联一样消失垮掉吗?
没有毛,中国的革命和建设,都不会是今天这样的成就。
yggdrasil_1980
关键是如何代替资本家的功能。
组织生产,是社会必须功能,在资本主义社会中是由资本家阶层来完成这个功能的。资本家以利润为导向,从市场上获取价格信号来组织生产,在此过程中剥削他人劳动不断积累资本。
如何取代和超越这个才是下一步的关键。
我认为当前的历史阶段,微观上企业采用华为的劳动入股制度,宏观上采用自由竞争市场经济体制,可以解决这个问题。华为才是马克思论述中的那种公有制企业。
mamimima
马克思的辩证唯物主义。从一开始就是反基督教起家的。
所以,西方实践马克思主义,离不开其基督教文化的底色。
从基督教看,马克思主义就是基督教的一个极端的异端,类似印度婆罗门教看佛教。
原罪论(性恶论)下的一神教与马克思主义解放全人类(性善论)的极端对立。
所以苏联的马克思主义的实践,其主体文化,就面临内外的双重压力,内部的东正教传统带来的随时的反动,外部其他一神教对苏联实践的反动,所以苏联站在文化文明角度,其实践容错率非常低。
一旦有错误,就面临内外全面的反对压力。
这就是苏联短命的重要原因之一。
总结这个原因,就是从文明角度,苏联传统文明的性恶论与马克思性善论文明样式的格格不入。
相反,对华夏文明而言,华夏文明一开始就是乾坤自强向善之道。
在文明价值观层面就是性善论,跟马克思主义的价值观立场完全契合。也就是说,马克思主义对华夏传统文明是价值观同质的。都是向善价值观的(天下大同与共产主义大同)。
所以由中国人继续推动马克思的实践,几乎是一种必然!
猫客 国家兴亡,匹夫有责
对的,如果把“共产主义”简单理解为“按需分配”才是共产主义,在人性未完善的条件下,永远也不可能实现“共产主义”。这里的人性完善是指每个人都真正做到了“仁”,不损人利己。这只有国家已经消亡,教育成为人们的自觉需求,人们的欲望不再无限膨胀时,这样的“共产主义”才有可能实现。
guan_16855297242992
不对!农夫与蛇中的农夫是不是仁?
当然是!但是用错了地方。
所以实现共产主义的前提不是仁,而是每个人为全人类长久生存下去的科学理性。
曾经儒家的仁,也是为了众人能长久生存下去的社会准则,但那个仁有时代的局限性,那个时代地主阶级的仁与佃农阶级的仁是肯定不一样的。
所以为了全人类能长久幸福的生存下去,我们需要更高级更科学理性的仁,那就是共产主义。
guan_16855297242992
一个社会中的每个人完全不损人利己也是不可能的,所以我们需要的不是一个每个人完全不损人利己的社会,而是最大程度发现这种损人利己压制这种损人利己解决这种损人利己的社会机制,而这种社会机制就是公有制及公有制下的人民民主。
公有制下的人民民主不只是监督领导干部的机制,也是人民群众之间互相监督的机制,以此压制人心中的损人利己,同时保证公有制的永不变质及人民民主的长期健康运行。
西瓜
那是你还没理解马克思所推演的共产主义。马克思是从生产力的发展来看待人类历史的发展的,所以他认为生产力发展到极致就是共产主义,那个时候按需分配也就不存在剥削。为啥能按需分配,不是人性的问题,而是生产力高度发达,物资的生产极大丰富,人的需求能够满足,也就能够做到按需分配。
比如现在一些饭店就餐,米饭已经是免费的了,但是顾客也只是按需取饭,没有出现米饭不够或者抢饭的情况。
星海小卒 道虽迩,不行不至
如果,我们在义务教育阶段,允许暂时落后得孩子留级,把基础打结实后再升级。如果我们能够取消中考五五分流,终止中职学校办学。让所有的孩子都有机会上普通高中,考大学。那么,就不会有那么多的孩子自暴自弃。很多孩子的学习成绩不好,并不是因为他们智商低,而是因为种种原因导致他们暂时落后了,没有机会通过努力赶上进度。接受教育是义务,也是权利,人人平等。
花花舞台多缤纷
把人分成三六九等,特别是把孩子,分成三六九等,是极端错误的。
人类历史上,伟大的科学家,包括其他有伟大成就的人,有从小就光芒四射的,也有小时候看似痴呆的。
现在,重要的是,让每一个孩子,享受人类、社会文明成果。
很多九八五的学生,一辈子,没有丝毫的创新成就。
思考使人进步n
一般不登录账号,特地为了回复你登录一下,尊称您一声老师,我想说:否定了那些学生,就是否定了您自己!
您的学生之前成绩差,是他的原因,但是到您这里,您不在乎他们,觉得没必要好好教,那就是您的不称职了。
我相信您,您的大部分学生都是不愿意听您的课,他们不感兴趣是一方面,我相信也有一部分原因是您也是在完成任务,但是请您坚持一下不要放弃学生,万一在万千个学生中有一个愿意学习的人,通过您的教育,最终成为了一个非常有用的人!
雪山云云
第一,先说我个人,我初中的时候,也是差点被人劝不要上高中,因为我严重偏科,但是我坚持下来了,现在博士。那么这样来说,全国以十年为单位,能放弃多少孩子成长的机会。
第二,学习不好只是一个结果,他和教材内容,课程安排,师资力量,对老师的好恶等都有密切关系。现在一些学校的条件本来就不理想,学不好,不是孩子本意,当然这个问题也不是一年两年了,所以,你不能单纯用结果来说这些孩子没有上高中的权利。当然,一个理想的教学环境,那也是可遇不可得的,所以,只能给孩子更长的时间和更多的机会,来弥补这个问题。
第三,教育只是国家一个部分,单从教育这个角度来说,你当然可以说放弃某些孩子上高中的权利,但是,你也得考虑一下中专是个什么教育情况,那边同样也得完善,而不是中专成了收容站,只接受高中淘汰者, 你嘴里的成功,只是看到高考,但是从国家的层面来说,他即使进了中专,但是缺乏良好的教育,没有相应的能力培养,当他走入社会的时候,难道还要社会,国家再淘汰他一次么?往哪淘汰呢?所以,提升整体教育资源和能力才是关键,而不是先想着淘汰谁。 你高中也淘汰,过了35再淘汰,出不起彩礼,又能淘汰一批人,这样的发展模式真的有未来?
tutu1
从资本的流动周期或者说资本的周转率来看,农业比工业慢,工业比一般服务业慢,而一般服务业又比高度衍生的金融业慢。所以一开始就存在资金从农业离开进入工业,再从工业离开进入一般服务业,再从一般服务业离开进入高度衍生的金融业,只要后者一旦成型,这是资本自身获利最大化的必然结果。伴随的就是产业资本主义到金融资本主义到历史进程。一旦进入资本社会,人无法离开资本,所以人也会遵循同样的逻辑。只不过到了金融资本时代,这是一个只能吸纳少数人且必然是少数人最终获利的模式。。。
一个社会的制度如果顺应资本的规律去建立,必然最终是排斥人。。。多数人会最终走投无路
在小花园里挖
丘的演讲其实就是一种PUA文化,先从根子上对中国进行全盘否定,然后再指出道路,要么是听美国如何做,听丘如何做,不做就不行。但特别提醒要注意,只能按他们说的去做,不能按照他们做的方法去做。
guan_16699057501168
首先丘成桐的话被人曲解了,他想表达的是中国现阶段只注重数学的应用研究而不注重数学的理论的深度研究,这句话严格来说的确如此吧,但是有些东西不仅仅是中国就是美国也不是说人想改变就能改变的,得靠天时地利人和,应用才能变现,现阶段利益最大化。至于你所说的有人擅长降维打击那就是扯蛋,所有的降维打击至少必须满足实力差距很大,时至今日,你告诉我美国有没有能力实施对中国降维打击,无论哪个领域,全世界都没有哪个国家敢声称在技术方面某个领域对中国有降维打击的能力,你说美国有利用政治手段降维打击那不假,技术真的没有了,很多人主要是意识还停留在中国的80年代比较固化而已。
至于你声称的:在科研领域,没有“为中华”,只有“为人类”,你才能做出伟大的东西。请问一下美国人干的不是把科技划分国界了么?要不你发扬大无畏的人类精神去找美国人要点光刻机回来,作为2024年你这样的观点很搞笑,美国打的样还在那里摆着,制裁数千家中国科技公司是为了人类,你是不会认为中国科技公司罪孽深重吧,你在这里吹嘘什么,同时再说一遍丘成桐的担心不是你说的那个样子,丘先生就是说中国只重视数学应用不重视数学的理论研究,不要乱加私货进去
听人劝吃饱饭
首先说一件事:高铁是不是公共场合?是不是稀缺资源?是不是正在赔钱?
一个正在赔钱的稀缺资源的公共场合,花钱去支持一件不良嗜好?
瞻奇
让它用,逼迫它用,消耗掉它的软实力。
千古独我风流
这里其实还有一个细节,大家可能没注意到。
在之前半年左右时间,为了推动安理会通过停火协议,所采取的方案是:1,安理会投票,美国否。2,联大投票,美国否,大多数国家支持。3,安理会再投票,美国否。4,联大再投票,美国否,更多国家支持。5,安理会再投票,美国同意。
目前明显又在走同样的套路,而且已经走完第一步第二步,马上还要走第三步。
如此精妙的政治斗争,没有幕后高人统一安排,没有正义的国家团结一致协调,我个人认为是不可能做到的!!!
道衣凉不重久习,不轻初学
年轻时没少看《读者》(当年还叫过一段〈读者文摘〉)、《意林》和《青年文摘》,当时给我的整体感觉是挺清新的、别开生面和正能量的,现在也这么认为。
个别文章确实有问题,有贬低中国文化和中国政体之嫌,但是多数文章还是希望中国人在公德方面和个人诚信方面尽快补足短板,当然有“编”和“演绎”的成分,但是大多数作(编)者的初衷仍是好的。
不要因为它们中出现过一些崇洋媚外的言论,就全盘否定它们。人总是活在历史的局限和思想的局限当中,不信你问问现在这批40岁以上的人,当年谁没说过、谁没传过现在看来是大逆不道的观点。一代人有一代人的历史局限,允许人犯错误,也允许人改正错误,让人们共同游戏于历史浩浩荡荡的大潮中,应该是历史老人所乐见的。
寒舍落玥 無往無不往。
精英教育可以培养一些专才,但再好的精英教育都培养不出合格的政治家,因为他们先天性的悬浮于世。想想咱们国家的老大,七年知青岁月的人格塑造成就了今天的伟大。
亞历山小
说的不错,真正的政治家需要实践锻炼,而不能靠书本形而上学。